Что касается западной академической философии, то за 2 600 лет своего существования она, начавшись как определенный образ жизни, постепенно превратилась в весьма специализированную сферу профессиональной деятельности со своим терминологическим аппаратом, проблемным полем, формой социальных коммуникаций и собственными социальными институтами. При этом все перечисленное пребывает в отчужденном состоянии от субъекта, занятого философией: его функция как философа является прежде всего социальной функцией.
Важнейшим такого рода моментом, на наш взгляд, является этический характер философии, понимание последней как образа жизни/мысли.
Платонизм всегда выступал и выступает не только как сугубо философское или философско-религиозное течение, но является одним из важнейших общекультурных (этических, эстетических и т.д.) стереотипов, в известном смысле даже «маркеров», за которыми каждая из эпох подразумевала собственное содержание. Обращение именно к истории платонизма в настоящий момент вызвано не только стремлением заново переосмыслить первые, определяющие шаги европейской метафизики, но и присмотреться к тем его моментам, которые оказались в силу определенных исторических причин и установок современного сознания оставлены, так сказать, «за бортом».
слева направо: проф. Е.А. Торчинов, К.В. Мануйлов, проф. Р.В. Светлов
XXIV века платонизма: традиции и новации в истории древнейшей европейской философской школы22-23 июня 2003 годаОчередная конференция «Универсум Платоновской мысли» представляет собой не только попытку рассмотрения платонического наследия с новой точки зрения, но и ответ на определенный вызов начала третьего тысячелетия. Время, в которое мы живем, автоматически задает настроение подведения итогов, ретроспективного анализа и вопросов о перспективе.
слева направо: М.В. Коснырева, И.И. Авксентьевский, А.Ю. Рахманин, В.А. Баранов
УНИВЕРСУМ ПЛАТОНОВСКОЙ МЫСЛИ XI
УНИВЕРСУМ ПЛАТОНОВСКОЙ МЫСЛИ
Комментариев нет:
Отправить комментарий